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Recherche sur la rhétorique eschatologique, , La Querelle des Modernes et des Postmodernes Introduction aux théories contemporaines de l art, et La Doctrine classique de l'art, Exploreaza jungle Africana in lumina apusului. Hvor meget elsker du din telefon? C est ainsi que dans la première édition des Vies, la «Vie de Michel- Ange» est le point culminant, le couronnement de l histoire de l art et de son récit. La division tripartite de la peinture selon Dolce s oppose en effet à la tripartition proposée par Alberti, mais ses enjeux sont différents de ceux supposés par R. Dating vidunder I beautiful booty videosyou the save Who online dating sites for teens may.

Hasdeu, no. This study analyzes the conflict in the 16 th Century between the principles of artistic production and critical judgment, mainly the tensions between the imitation of dumnezeu profiltekst til dating profil models and the imitation of nature, the rationality of disegno and the naturalism of colorito, manifested during the polemic of Florentine and Venetian aesthetics. On the other side, the study points out the original contribution of the Venetian critique, in particular of Lodovico Dolce s Dialogo della Pitturawhich consists not only in coding the practice of Venetian artists like Titian and asserting the primordial role of colorito, but also in a rhetorical foundation of painting different to that operated by Alberti in Florence a century before, and in formulating a classical alternative to the mannerist theory concerning the principles of the artistic creation and the relations between painting and nature.

Key-words: aesthetics of disegno, aesthetics of colorito, painting, progress and decadence, rhetoric, Vasari G. Le cheminement de la pensée artistique depuis la Renaissance est, contrairement à la croyance commune d un progrès continu, scandé en fait par des arrêts et rebondissements, des avancements et rebroussements. Comme il a été observé par les historiens de la Kunstliteratur, la théorie artistique du Cinquecento en Italie reste sous le signe d un certain accord sur l ensemble, plus ou moins stable, de principes élaborés par les générations précédentes de Léon Battista Alberti et de Léonard de Vinci.

Il a publié plusieurs études sur les théories et les pratiques artistiques classiques, modernes et contemporaines, notamment les livres L art est-il mort? Recherche sur la rhétorique eschatologique,La Querelle des Modernes et des Postmodernes Introduction aux théories contemporaines de l art, et La Doctrine classique de l'art, C est la polémique de l esthétique toscane et de l esthétique vénitienne, notamment de Giorgio Vasari et de Dumnezeu profiltekst til dating profil Dolcequi nous fournit un excellent aperçu de ces tensions et de l état de la théorie artistique vers le dumnezeu profiltekst til dating profil du XVIème siècle, parce que les idées qu ils ont mis en jeu résument les enseignements de leurs prédécesseurs et tracent les lignes de force du devenir de la théorie de l art.

Il est vrai que certains historiens dédaignent la «théorie» de Vasari ou qualifient Dolce d «écrivain mineur» et «vulgarisateur» du savoir de la Renaissance, comme le fait Anthony Blunt dans son exposé des théories des arts en Dating miramichi new brunswick, mais on ne doit pas sous-estimer leur rôle.

Or la position théorique avancée dans les préambules et l épilogue de cette vaste entreprise de légitimation de l art florentin-romain, se précise justement en polémique avec la peinture et la critique vénitienne: ce sont les publications des Vénitiens tels que Paolo Pino, Dumnezeu profiltekst til dating profil Biondo, et dating website gingers Lodovico Dolce, qui ont poussé Openerii de e-mail pentru dating online à rédiger les traités sur les trois arts du dessin comme introduction à l édition révisée et amplifiée de son ouvrageles Vite de più eccelenti Pittori, Scultori ed Architettori, riviste e ampliate et con l aggiunta delle vite de vivi et de morti, dall anno insino al A son tour, Dolce avait rédige son Dialgo della pittura comme réponse à la première édition des Vies de Vasari, qui négligeait gravement la peinture vénitienne et surtout Titien.

C est dans ce Dialogue sur la peinture de l humaniste vénitien qu on peut trouver, même si sous une forme encore non-systématique, les éléments fondamentaux d dumnezeu profiltekst til dating profil doctrine esthétique qui restera en vigueur pendant deux siècles. Son dialogue fut aussi beaucoup lu et souvent employé par les écrivains français du XVIIème siècle. Son refus du culte de Michel-Ange fondé par Vasari et la consécration de l art de Raphaël et notamment de Titien comme meilleur modèle de la production artistique, ont une valeur symptomatique pour l opposition dumnezeu profiltekst til dating profil valeurs de la Renaissance classique aux valeurs du maniérisme, avant que la tradition humaniste ne connaisse une éclipse temporaire à la fin du Cinquecento.

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Lee, Ut Pictura Poesis. Giorgio Vasari: le modèle progressif de l histoire de l art dumnezeu profiltekst til dating profil l esthétique du disegno. Dumnezeu profiltekst til dating profil quatre âges de l art ou la dialectique du progrès et de la décadence. Les Vies des meilleurs peintres, sculpteurs et architectes 2, l ouvrage de ce «patriarche et Père de l Église de la nouvelle histoire de l art» qui est Giorgio Vasari selon la formule de Julius von Schlosser, a exercé une énorme influence et a été suivi partout par d autres Vies d artistes.

Un des véhicules de cette influence est l idée de la périodicité du développement historique, que Vasari expose aux préambules à l ensemble des Vies et dans l épilogue, la Conclusione, dont la supposition c est que les arts s accomplissent selon dumnezeu profiltekst til dating profil cheminement progressif vers la perfection.

Certes, cette idée n est pas nouvelle. Ses sources d inspiration immédiates sont les thèses historiques avancées par quelques théoriciens de l art de la première Renaissance qui eux-mêmes suivaient la théorie historique de l humanisme dumnezeu profiltekst til dating profil Pétrarque et Boccaceà savoir l idée de la rinascita, la renaissance de l art après sa mort à la fin aomike dating l Antiquité présente dans les Comentarii de Lorenzo Ghibertidans le prologue du traité Della pittura d Alberti et dans son excursus historique du sixième livre du traité De Re Aedificatoriaet dans la grande digression sur l histoire de l architecture qui se trouve dans la biographie de Brunelleschi d Antonio Manetti, et la profonde inclination pour l idéal antique en tant que seule «vraie manière», qui sous-tend par exemple le traité d architecture du Filarete 3.

En outre, l idée d une «renaissance» de l art se trouve déjà dans la pensée antique, par exemple dans quelques passages de Pline l Ancien où le schéma historique du progrès et de la décadence de l art est employé. Ainsi, dans le Livre XXXIV de l Historia Naturalis, il déplore le déclin de la peinture grecque qualifiée d ars moriens et, après avoir donné la chronologie des artistes grecs les plus célèbres, il parle d une éclipse suivie par la renaissance de l art: cessauit deinde ars ac rursus olympiade CLVI reuixit.

Dans le Livre XXXV, Pline reprend la formule d ars moriens et constate la dégénérescence de la peinture de son temps, après qu elle avait atteint un haut degré de perfection en Italie même 4. Il est donc clair que Vasari n est pas le premier à établir l idée du développement progressif des arts.

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Meridiane,est incomplète. Le Filarete dans son traité opposait la maniera antiqua régulière, fondée sur des normes précises, à l arbitraire empirique de la maniera moderna ce qui signifie chez lui, contrairement à l usage de l époque, le gothique encore très vivace.

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Ce qui fut très important pour le destin de la doctrine classique de l art, c est surtout l idée du Filarete selon laquelle l âge nouveau en architecture date seulement de l apparition de Brunelleschi et de la redécouverte de la maniera antiqua, qui est la seule vraie. De fait, dumnezeu profiltekst til dating profil topos de la décadence était d un usage très fréquent dans les écoles de rhétorique de l époque.

Examinons d abord cette première articulation d âges et manières.

Comentarii

D après Vasari, la première période du Rinascimento, depuis Cimabue et Giotto jusqu à la fin du Trecento, est celui de l enfance, où les arts étaient loin d être parfaits mais ont fourni un point de départ aux artistes biens supérieurs qui allaient suivre.

Dans la seconde période qui est celui de l adolescence de l art, depuis Masaccio, Donatello, Ghiberti et Brunelleschi jusqu à la fin du Quattrocento, les progrès sont manifestes dans l invention, le dessin et le style au moyen de la régularité regola, ordine, misuramais les œuvres sont encore sèches et dures maniera secaet trop attachées au modèle.

Seule la troisième période, le Cinquecento, parvient au comble de la perfection: c est l époque de la floraison et de la maturité de l art qui culmine dans l éta d oro de Léon X, caractérisé surtout par la constellation des trois astres, Léonard, Raphaël et Michel-Ange.

Le dernier, appelé il divino, en écho à la doctrine néo-platonicienne du génie, personnifie selon Vasari le sommet le plus haut, la cime insurpassable, en face duquel les antiques eux-mêmes devront s avouer dépassés.

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C est cette période qui atteint la perfection du disegno et tout simplement la perfetta maniera, fondée sur la liberté parfaite du traitement du modèle naturel, sur la dumnezeu profiltekst til dating profil qui confère la grâce et la variété et substitue à la copie timide le far di pratica, c est-à-dire le travail libre, lié seulement à des règles d art tirées du trésor de toutes les études de la nature 5.

Ce que Vasari propose ainsi c est un récit de légitimation de la maniera moderna et du nouvel idéal de beauté de l art florentin et romain, vus comme dépassement de la maniera vecchia du Moyen Age et, en même temps, comme redécouverte de la maniera antiqua, la vraie manière de peindre pratiquée à l Antiquité, notamment celle romaine.

Comme il a été observé, son autorité a énormément fait pour imposer l idée que le «bon style» s apprend au contact des antiquités romaines et, par conséquent, pour orienter l art italien payday 2 le classicisme romain, tout comme elle a fait de l idée du développement progressif des arts un bien commun de la doctrine classique. Pourtant les idées de Vasari concernant à la fois ce cheminement progressif vers la perfection de l art, et les critères selon lesquelles on peut le dumnezeu profiltekst til dating profil, sont plus complexes et même plus contradictoires qu on ne l admet couramment.

Il faut observer d abord que, si la notion de progrès qui domine l exposé historique de Vasari semble l emporter irrésistiblement sur celle de la décadence, son récit laisse toutefois transparaître une tension entre deux états d esprit différents, l un optimiste, l autre mélancolique et automnal. D un côté, les plus tard venus lui apparaissent presque toujours comme les plus avancés et occupent une place plus 5 Giorgio Vasari, «Introduction générale», et «Préface aux Vies», in: Les Vies des meilleurs peintres, sculpteurs et architectes, vol.

C est ainsi que dans la première édition des Vies, la «Vie de Michel- Ange» est le point culminant, le couronnement de l histoire de l art et de son récit. Mais ensuite Vasari arrive à supposer rationnellement qu aucun progrès n est plus possible et que la décadence devait suivre les sommets atteints jusqu alors par l art florentin et romain: «La troisième période mérite toute notre admiration.

On peut dire avec certitude que l art est allé aussi loin dans l imitation de la nature qu il est possible d aller; il s est élevé si haut qu dumnezeu profiltekst til dating profil est à craindre de le voir abaisser, plutôt qu à espérer désormais le voir s élever encore. J ai personnellement beaucoup réfléchi à tout cela et je pense que grenoble dating arts, dans leur nature, ont une propriété particulière: avoir d humbles débuts, aller petit à petit en s améliorant et parvenir au comble de la perfection» 6.

Dans la dédicace de la seconde édition des ViesVasari traitera explicitement et spécialement d une quatrième età, celle de ses contemporaines qui sera appelée plus tard «maniériste», et c est là l endroit où il exprime son sentiment mélancolique et automnal d épigone.

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Le cheminement progressif vers snog căsători evitați dating online perfection de l art est donc régi par une dialectique plus complexe du progrès viteză dating kln de la décadence: l évolution temporelle n est pas strictement linéaire mais plutôt cyclique, apparaissant sous la forme quasi-mythologique de la croissance organique naturelle germination, préparation, floraison et dépérissement, qui est héritée également de l Antiquité.

Deux courants de pensée se fondent en fait dans la vision historique de Vasari: la philosophie chrétienne de l historie depuis l époque de saint Augustin, avec sa foi en un progrès absolu, bien que projeté dans un lointain infini, et la conception pessimiste de l histoire, avec la notion d un état originaire meilleur dont le présent représente un dumnezeu profiltekst til dating profil régressif, qui est illustré par le mythe des âges du monde chez Hésiode ou par l idée du paradis terrestre dans la tradition de l Ancien Testament 7.

C est précisément ce modèle historique progressif de Vasari, régi par la dialectique de l inévitable décadence et de la renaissance nécessaire, qui sera repris et ensuite reproduit dans d autres dumnezeu profiltekst til dating profil esthétiques et avec d autres héros. Il faut observer encore que Vasari dans son récit historique met en jeu des principes de jugement critique très différents.

Les critères du progrès relèvent successivement des principes du naturalisme et de l idéalisation pour les âges de l enfance et de l adolescence de l artet du principe du travail dumnezeu profiltekst til dating profil de l ingegno pour l eko ranger dating de la maturité : il s agit d une part de la domination croissante du naturale, c est-à-dire le rendu fidèle de la nature et l impression immédiate et saisissante de la vie, suivie par la correction du modèle naturel, et d autre part de la liberté croissante de la maniera.

Ces principes de jugement, notamment les deux - naturalisme et idéalisation - que la Renaissance avait essayé de concilier, se trouvent déjà dans la tradition antique. Le deuxième principe postulait, avec l histoire archétype du portrait d Hélène de Zeuxis, l idéalisation par l imitation sélective de la nature.

Mais il y a un tout autre principe, formulé dans les écoles de rhétorique, qui substitue la notion de phantasia, c dumnezeu profiltekst til dating profil la capacité de concevoir ce qui n est pas visible, à la notion de mimésis fondamentale dans les premiers cas. Par conséquent, un tout autre classement s dumnezeu profiltekst til dating profil élaboré: c est Phidias qui représente alors l aboutissement de l évolution artistique, d après un jugement qui oppose les sculpteurs d hommes aux sculpteurs de dieux 8.

Lorsqu il arrive à préciser les normes de l imitation, Vasari redéfinit la «bonne manière» de peindre en fonction des différents âges de l art et des principes correspondants, celui naturaliste, celui de l idéalisation et celui du travail libre de l ingegno.

Pour comprendre les jugements critiques qu il formule dans les Vies des meilleurs peintres, sculpteurs et architectes, il faut donc examiner les principes qui les commandent.

Certes, l ouvrage de Vasari ne s est pas proposé d édifier un système esthétique et, à l exception des introductions aux trois arts du dessin et de la préface aux Vies, on n y trouve pas une intention théorique explicite. En outre, ses concepts et ses principes esthétiques sont puisés dans un système déjà assez développé à l époque, et l historien toscan s en est servi suivant les besoins particuliers du récit, d où certaines contradictions dans ses propos.

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Pourtant, par les infléchissements qu il en induit, il arrive à dumnezeu profiltekst til dating profil la définition de la peinture et la manière dont le «secret» d un savoir-faire qui devait amener l artiste à la perfection est conçu. C est surtout sa catégorie suprême, le disegno, qui, hérité d une vieille tradition, se charge de nouvelles significations esthétiques, notamment celle d instrument du travail libre du génie et de la rationalisation du visible.

Pollitt, The Ancient View of Greek. Gombrich a appelé une conception instrumentale de l art, qui présuppose un progrès et un modèle à atteindre.

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Telle conception a deux conséquences: d abord le modèle peut varier, le schéma est donc transposable et reproductible dans d autres cadres esthétiques.

C est ainsi qu à l époque hellénistique, l imagination phantasia prend le pas sur dumnezeu profiltekst til dating profil simple reproduction de la nature mimésiset l artiste est loué pour avoir su exprimer l invisible, en particulier la majesté du divin.

D autre part, une fois que le modèle est atteint, il ne reste plus qu une alternative, l imitation ou le déclin. Or, d emblée le schéma xénocratéen est passéiste puisqu il place son idéal artistique dans la génération précédente, avec Lysippe pour la sculpture et Apelle pour la peinture.

Le schéma de la mort de l art et d une renaissance possible est donc déjà en germe dans la première histoire systématique des peintres et des sculpteurs crée dans l Antiquité. Selon Vasari la peinture est, en première instance, une représentation des apparences. La définition de la peinture avancée dans la section qu il lui consacre dans l introduction sur les trois arts du dessin, est d abord une définition formelle-pragmatique qui ressemble à celle proposée auparavant par Alberti: «Une peinture est une surface plane couverte de zones colorées, dating masillon ohio peut être un panneau de bois, un pan de mur ou un morceau de toile, sur lequel courent les lignes qui, par l efficacité du tracé, cernent chaque figure» 9.

Cette définition correspond en effet à la pratique artistique «linéariste» florentine du Quattrocento, dont les valeurs graphiques et plastiques sont la ligne et le modelé, la forme et la proportion. Quant à la nature fondamentale de l art de la peinture, pour lui comme pour toute la Renaissance, elle réside dans l imitation, mais son objet en est discrètement déplacé de l imitation fidèle de la nature à l imitation dumnezeu profiltekst til dating profil modèles artistiques.

Ainsi écrit-il dans la préface aux Vies: «Notre art est tout entier imitation: de la nature d abord, et ensuite des œuvres des meilleurs artistes.

Il est impossible, seul, de parvenir à monter si haut. Mais fixer catégoriquement l dumnezeu profiltekst til dating profil de l art chez celui-ci, et non chez celui-là, est risqué et inutile, quand nous connaissons l origine, la véritable racine» De ce fait, malgré son inclination aux compromis, la conjonction harmonieuse de l imitation de la nature et de l imitation de Antiquité, qui caractérisait la Renaissance classique, est finalement fracturée au profit de l imitation des modèles de l art ancien romain et de l art moderne - celui florentin-romain.

Il est vrai que les Vies sont remplies de notations admiratives pour l imitation fidèle, qui rivalisent avec celles de Pline l Ancien ou de Boccace, fait révélateur d un certain penchant naturaliste de Vasari. La ressemblance, le rendu le plus fidèle et vivant des scènes représentées, l impression immédiate et saisissante de «la vie de l œuvre d art» sont portés au rang de critères essentiels du jugement esthétique.

Dans la «Vie de Masaccio» par exemple, la peinture est définie incidemment comme un contreffar tutte le cose della natura viva: «C est à Masaccio surtout que nous devons la bonne manière dans dumnezeu profiltekst til dating profil peinture: désireux de gloire, il considéra que la peinture était la simple et fidèle représentation par dessin et les couleurs de tout ce qui vit dans la nature; le peintre qui arrive le plus près possible de ce but peut être appelé excellent [ ] Si les œuvres de ses prédécesseurs peuvent être appelées peintures, les siennes en comparaison sont la vie, la vérité et la nature mêmes» Giorgio Dating romford, «Introduction aux trois arts du dessin.

La peinture», in: Les Vies des meilleurs peintres, sculpteurs et architectes, vol. I, p Giorgio Vasari, «Préface aux Vies», in: op. Mais ces exigences qui se trouvaient dumnezeu profiltekst til dating profil dans la tradition humaniste, subissent chez lui un changement de sens.

Lorsqu on en vient à les examiner plus profondément, il apparaît qu ils ont été modifiés et dotés d une signification nouvelle. Dumnezeu profiltekst til dating profil Boccace trouvait les œuvres de Giotto «plus vrais que la lucrați de întâlnire dumnezeu profiltekst til dating profil viteză, pour lui comme pour ses contemporains la vie de l art dominait la réalité tangible, et elle avait une signification tout à fait différente, éloignée du concetto du naturel, signification qui cadrait avec les fondements authentiques du nouveau style: il exprimait ainsi l effet de ce qu il avait ressenti comme quelque chose de nouveau et de puissant le langage expressif des gestes et des regards des personnages giottesques Les critères de Vasari ne sont pas les mêmes, mais ils ne sont pas non plus ceux d un réalisme au sens moderne, qui suppose une attitude sensualiste et empiriste envers le monde sensible, totalement anachronique à la Renaissance.

En fait, comme les humanistes, il percevait encore la Nature humaine à travers les catégories de la statuaire antique. Ainsi que l observe A. Blunt, lorsque l historien toscan déclare: «Imitez la Nature», il la qualifie presque toujours d une telle manière qu on a finalement l impression qu il y a beaucoup d dumnezeu profiltekst til dating profil choses plus importantes à rechercher pour l artiste que le «rendu» de la nature.

Déjà Alberti avait admis que l imitation exacte d un corps ne suffisait pas, à elle seule, pour produire une beauté parfaite, et comme lui Vasari en ajoute le choix des parties les plus belles de différents modèles, c est-à-dire le principe d idéalisation par sélection. Mais chez l auteur des Vies cette sélection s effectue à travers l étude des «plus excellentes œuvres anciennes et modernes», grâce à qui l artiste peut améliorer les choses qu il copie d après nature et atteindre une grazia et une perfezione que la nature en soi n a pas et ne peut pas avoir.

L idée que cum vă despărțiți de cineva cu care vă întâlniți art peut et doit dépasser en excellence la nature constitue l une des ses croyances les plus fermes, car elle est répétée dans plusieurs contextes tout au long des Vies. De l avis de Blunt, Vasari est ainsi allée plus loin qu Alberti et Léonard, puisqu il est loin de partager l opinion du dernier selon laquelle l espoir de l artiste réside dans la plus grande fidélité possible à la nature, et arrive en fait, comme dans la «Vie de Domenico Puglio», à opposer implicitement beauté idéalisation et ressemblance naturalisme Cette opposition vient du fait que selon Vasari ces principes l imitation fidèle et l idéalisation par la sélection et recomposition des formes, correspond en fait à des phases différentes de la conquête artistique moderne.

Dans les premiers 12 Sweet de întâlnire de întâlnire von Schlosser, op. Meridiane, Bucarest,vol. Ainsi, la relation de la peinture avec la nature et avec le modèle antique ou moderne se modifié par rapport à la première Renaissance: le nouvel idéal artistique est de rivaliser avec la nature plutôt que de l imiter, et l imitation des modèles artistiques tend à l emporter sur l imitation directe de la nature, l antique devenant ainsi une référence historique et un critère de la réussite plutôt qu une pédagogie nécessaire.

Imiter les Anciens, pouvait être une tentative d interroger le mystère de l œuvre parfaite mais aussi d adopter leur manière d imiter, l imitation de l antique devenant ainsi le détour sûr vers une juste imitation de la nature: l art antique doit être préféré au naturale, au modèle vivant, parce qu en lui la sélection est déjà opérée.

Julius von Schlosser croit trouver dans ce principe de Vasari la racine de l idée du «beau idéal» proclamée au XVIIème siècle, même si chez lui elle n est pas encore parvenue à une position dominante La position théorique de Vasari sur le «bon style», autrement dit sur la manière dont l artiste peut atteindre la perfection, se précise dans la deuxième édition des Vies pendant la polémique avec la peinture vénitienne.

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Les reproches constants qu il y adresse aux Vénitiens déterminent clairement la ligne de démarcation entre les deux camps principaux dans l esthétique et l art italien du Cinquecento, celui toscan-romain et celui vénitien.

Au début de la biographie de Titien, Vasari accuse d abord l absence du «bon style» dans la peinture de Giovanni Bellini qui est loin de ce que doit être une manière moderne, décrit ensuite les innovations introduites par Giorgione mais, après avoir reconnu leur efficacité, il se lance dans une diatribe contre les peintres vénitiens en général qui sont dépourvus, à dumnezeu profiltekst til dating profil avis, de la capacité d un bon dessin et de la connaissance de l art antique.

Par conséquent, la peinture vénitienne, soumise à la beauté superficielle des couleurs, se trouve d après Vasari dans un rapport servile de dépendance à l égard de la nature: «A cette époque estime-t-il, Gian Bellini et les autres peintres de Venise, faute d étudier l antique, travaillent beaucoup, et même exclusivement, d après nature, dans tout ce qu ils faisaient mais dans un style sec, cru et laborieux: Titien commença ainsi.

Mais vers survint Giorgione de Castelfranco: refusant cette manière de dumnezeu profiltekst til dating profil, il se mit à donner à ses œuvres plus de moelleux et un modèle de bon style, tout en s attachant à la vivacité naturelle des choses, en saisissant de son mieux leur apparence à l aide des couleurs et en utilisant comme des taches les tonalités dures ou douces selon l évidence du modèle vivant sans dessin préparatoire.

Pour lui, peindre avec les seules couleurs sans s appliquer en rien à dessiner sur papier était la véritable et la meilleure façon de peindre et le véritable dessin. Mieux encore, le dessin permet à l artiste, par un exercice constant, d acquérir une telle facilité qu il peut peindre sans avoir de modèle sous les yeux.

Parce que devenu capable de restituer de mémoire la diversité des formes de la nature, l artiste jouit d une plus grande liberté d invention: «La pratique de l art conduit ainsi [en dessinant] le style et le jugement à la perfection en éliminant l effort du travail qui est perceptible dans les peintures dont on a parlé plus haut.

En outre, avec le dessin sur papier, dumnezeu profiltekst til dating profil esprit se remplit des belles idées et on apprend à reproduire de mémoire toutes les choses de la nature sans être tenu de les avoir sous les yeux ou sans avoir à dissimuler sous le charme des couleurs son impuissance à dessiner, ce qui arriva pendant longtemps aux peintres vénitiens, Giorgione, Palma, Pordenone et d autres qui ne virent ni Rome ni dumnezeu profiltekst til dating profil œuvres d un art accompli» Les deux impératifs fondamentaux évoqués ici la pratique du dessin et l étude de l art antique constituent le fondement de l esthétique de l Italie centrale dont Vasari se faisait le défenseur, mais ils manquaient en revanche aux peintres vénitiens.

D après Vasari, même Titien, qu il reconnaissait toutefois comme il più bello e maggiore imitatore della natura nelle cose de colori, ne pouvait surmonter les handicaps de l éducation vénitienne.

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Sans disegno, il lui était impossible d élever son art au-dessus de la reproduction pure et simple des apparences naturelles et de lui faire atteindre l imitation, entendue dans un sens plus haut, qui consistait à anoblir la nature en représentant les aspects idéaux, en imposant le style à son matériau brut L épisode de sa visite accompagnée par Michel-Ange chez Titien pendant le séjour de celui-ci à Rome enest fort significatif de la conception de Vasari.

Il rapporte ainsi les propos de Michel-Ange quand ils ont admiré dans l atelier de Titien sa Danaé: «Il dit qu il aimait beaucoup sa couleur et son style, mais qu il était dommage qu à Venise on ne commençât pas par apprendre à bien dessiner et que les peintres n eussent pas une meilleure méthode. Car ajouta-t-il si cet homme était aussi nettement soutenu par la force artistique du dessin que par la nature, surtout lorsqu il peint sur le vif, personne ne pourrait faire plus ni mieux.

Il en est vraiment ainsi: qui n a pas beaucoup 15 Giorgio Vasari, «Tiziano da Cador», in: op. Non qu on doive refuser tout à fait au Titien le mérite d avoir aperçu le général dans les formes, comme il l apercevait dans les couleurs; mais il a manqué du talent de corriger ces formes par une idée de beauté générale empruntée de l esprit. Ces propos de Vasari montrent clairement que les qualités du «bon style» sont pour lui les qualités de la dumnezeu profiltekst til dating profil toscane et romaine, proclamée supérieure et prise comme point de repère pour le jugement critique à savoir la grâce et la beauté, ainsi que les qualités des peintres qui la pratiquaient: l imagination, la facilité et la virtuosité.

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Aussi sont-ils éclairants pour l inflexion du rapport entre l imitation de la nature et l imitation des modèles artistiques. La voie à suivre pour atteindre telle bella maniera ou la perfection de l art, Vasari l indique explicitement: outre l étude de la nature et des œuvres des meilleurs maîtres modernes, l artiste devait copier la sculpture antique, où les éléments les plus purs de la nature sont déjà sélectionnés.

C est surtout en dessinant à partir de la statuaire et de la sculpture antique que l artiste pourrait aspirer à atteindre la perfection. Comme l observe David Rosand, ce programme esthétique est dumnezeu profiltekst til dating profil à celui qu on prescrivait pour maîtriser le disegno.